Giovedì 5 Maggio presso la Palestra Associazione SCD Annapuma, Piazza Leopardi 13 rosso, Genova, Swamiji Vogaswarupananda condurrà un seminario dal titolo "Etica e valori dello yoga ieri e oggi".

Per maggiori informazioni scarica il volantino di presentazione.

Giovedì 12 Febbraio, alle ore 21, condurrò un incontro gratuito dal titolo "Mindfulness: Gestire e ridurre lo stress, nell’ambiente di lavoro come a casa, attraverso la pratica della Meditazione di Consapevolezza e lo Yoga".
L'incontro avrà luogo presso La Finestra sul Mondo, Via Cesarea 103R - 16121 Genova, tel. 010 541594, www.lafinestrasulmondo.it.
Per maggiori informazioni scarica il volantino di presentazione.

Sabato 24 dalle 14.00 alle 15.30,  "Lo Yoga non è quel pensi: il metodo dello yoga classico", seminario teorico – pratico sul metodo proposto negli Yoga Sutra di Patanjali;

Domenica 25 dalle 17.00 alle 18.30,  "Lo Yoga non è quel pensi: il corpo come spazio di sensazioni tattili", seminario teorico – pratico su come abitare il corpo in modo tranquillo, gentile, empatico.

Lunedì: 10.00 - 11.30, 18.30 - 20.00 e 20.00 - 21.30
Mercoledì: 19.30 - 21.00
Venerdì: 10.00 - 11.30

Da sabato 31 maggio a lunedì 2 giugno si terrà a Genova, presso l'Associazione Annapurna, Piazza Leopardi 13 rosso, un seminario di Yogaterapia condotto dal DOTT. M.V. BHOLE, medico, maestro Yoga e ricercatore nel Kaivalyadhama Yoga Research Institute.
Gli incontri sono impostati sulla base di un lavoro teorico e pratico e sono aperti sia a insegnanti e allievi yoga, medici, fisioterapisti e pazienti.
Per maggiori informazioni scarica il volantino.

Domenica 23 Febbraio, dalle ore 9.30 alle 12.30, condurrò a Rapallo, presso La Nuova Accademia, Via Venezia 14/3, il primo di un ciclo di 6 seminari dal titolo "L'Arte della consapevolezza".

Per maggiori informazioni scarica il volantino di presentazione dei seminari.

Ci sono insegnanti e tradizioni che enfatizzano lo sforzo, l’impegno nella pratica, la ricerca incessante, il coltivare intenzionalmente certe qualità interiori, e ci sono altri insegnanti, altre tradizioni che mettono in evidenza il rilassamento, il lasciare essere, un atteggiamento di ascolto e di non-sforzo, di non-intenzionalità: è già tutto qui, non c’è nulla fare, niente da raggiungere.
A me pare sia importante, fin dall’inizio, riconoscere ed accogliere il paradosso della pratica che può essere sitetizzato in questo modo: certamente non si giunge alla Conoscenza / Risveglio / Dio / Tao attraverso la pratica / la ricerca / lo sforzo; e d'altronde, senza la pratica / la ricerca / lo sforzo, come si può pensare di giungere alla Conoscenza / Risveglio / Dio / Tao.
Riconoscere ed accogliere il paradosso significa essere autentici e continuamente riscoprire un equilibrio dinamico tra le polarità complementari del cammino: il fare e il non-fare, lo sforzo e il senza-sforzo, lo scopo e il senza-scopo, ecc.
Il paradosso si risolve da solo quando non c’è più separazione tra la pratica e la vita quotidiana, quando non c’è più conflitto tra ciò che viviamo e ciò che vorremmo vivere, quando diciamo di sì alla nostra esperienza, così come si manifesta di momento in momento.
Approfondisci leggendo Creare le condizioni, Liberi fin dall'inizio e  Il cammino è già la meta.

Vorrei chiudere questo anno 2010 con questa bella e significativa frase di Sharon Salzberg: che tutti noi si possa di nuovo e ancora di nuovo aprirsi al mistero delle cose, ritrovando in questo modo quella spaziosità della mente e quel cuore contento che sono la nostra vera natura.

Per approfondire la riflessione sul tema del mistero delle cose, dello svolgersi della vita che avviene al di fuori del nostra volontà e del pensiero, tema che si intreccia con la meraviglia nei confronti del mondo, meraviglia come tipo di sensibilità che si scopre e si coltiva attraverso la pratica contemplativa, leggi il capitolo Il mistero.

Purtroppo il 26 Agosto si è spento Raimon Panikkar, una dei massimi filosofi contemporanei. Definirlo filosofo è però riduttivo, e allo stesso tempo non è facile trovare una descrizione appropriata. Giocando un po’ con le parole, poiché egli stesso si definiva 100% Cristiano, e allo stesso tempo 100% Indù e 100% Buddhista, allora potremmo allargare questa definizione dicendo che era al contempo 100% Filosofo, 100% Mistico e 100% Maestro di Vita.

In internet è possibile trovare molte commemorazioni che presentano brevemente il pensiero di Panikkar sotto varie sfumature: segnalo il sito http://www.oreundici.org/raimon_panikkar/panikkar_biografia.shtml
che ne raggruppa un certo numero.

Uno dei temi principali, se non il principale, del suo pensiero riguarda certamente la mistica; di seguito una citazione tratta dal libro Mistica pienezza di vita:


Oltre alla profondità di pensiero che molto spesso scuote le fondamenta del modo di vedere corrente, sia quello filosofico-scientifico che quello religioso, ciò che mi ha colpito e che mi piace ricordare è la gioia di vivere e la leggerezza del cuore che Panikkar sapeva trasmettere con il suo sorriso e con tutto il suo essere.

Hokusai, uno dei più grandi pittori Giapponesi, ha scritto:


Se si ha un interesse, una passione, che sia una forma artistica o la ricerca interiore, si può scoprire che, con l'andare del tempo, il nostro interesse, invece di diminuire, cresce sempre di più; e se certamente con la pratica acquisiamo una conoscenza, una esperienza, allo stesso tempo il campo della nostra ricerca si amplia e può diventare un continuo processo di apprendimento. Riscoprire e adottare consapevolmente questo atteggiamento, che sia nei confronti di una forma artistica, della ricerca interiore o della Vita stessa mi sembra di grande beneficio: invece di essere ossessionati dal risultato possiamo rilassarci in questo continuo processo si apprendimento.

Sto leggendo un libro molto interessante sul Tao Te Ching: il titolo è appunto Tao Te Ching, traduzione a cura di Augusto Shantena Sabbadini, ed. Urra. Il libro è certamente consigliabile a tutte le persone interessate al Taoismo, però in questo post volevo richiamare l'attenzione sul fatto che il traduttore è un fisico teorico e, che, nell'introduzione del libro, descrive in modo molto chiaro la filosofia della fisica quantistica e la sfida che pone sia al modo di vedere tutt'ora dominante nella scienza e sia al modo di vedere ordinario. Di seguito cito i passi che mi sembrano più significativi:


Certamente se si ha una comprensione non superficiale del Buddhismo e/o delle tradizioni non-duali non si può non cogliere la forte risonanza che c'è tra la citazione (e quindi la fisica quantistica) e il modo di vedere di queste "vecchie" tradizioni.

La seguente poesia di Antonio Machado è molto bella e mi sembra anche molto interessante per chi segue un cammino spirituale.


Anche questo sito, che è ora in una fase iniziale, si farà camminando.